11 octobre 2006

Shiva et Dionysos

Je me suis plongé dan sla lecture du livre d'Alain Daniélou, Shiva et Dionysos (Fayard, Paris 1999)

Bon, les gentils Dravidiens et les méchants Aryens....

Le bon Shiva et le méchant Vishnou....

Je passe...

 

La comparaison entre dionysos et Shiva est pourant éclairante même si l'on ne partage pas toutes les conclusions de l'auteur pourtant fort compétent... On peut lui reprocher un comparatisme sauvage et sommaire un peu facile. On peut ne pas se laisser emporter par un arrière-fond un peu "délirant" et qui rappelle parfois le plus mauvais dr la littérature néo-païenne et ésotérique, les rapporchements faciles, le manque de riguer académique...On se croirait revenu un peu au temps de Fabre d'Olivet et de son épopée de Ram (dont la trace est encore très présente de nos jours sur le net) mais qui tient plus du roman que de la science religieuse!

 

Pourtant ce livre ne manque pas d'intêret et d'abord par la connaissance profonde et directe du shivaïsme populaire et savant dont il témoigne.

 

 

Je me contenterai d'une citation que je trouve très pertiente à propos d el'érotisme qui montre bien toute la différenc entre paganisme et christainsime sur le plan du rapport au corps et au sexe, au monde et au divin : "L'érotisme pur, gratuit, orienté vers éa beauté universelle sous toutes ses formes, est le reflet du divin, la voie qui mène à Dieu" (p.198).

 

Voilà pourquoi je suis païen: non pour justifier je ne sais quelle licence et transgression, bien que la licence et la trangression rapproche des dieux aussi surement que le respect de la morale la plus conventionnelle, la voie de dionysos n'est pas opposable à la voie d'Apollon, mais parce qu el paganisme intègre l'homme en sa réalité la plus charnelle et corporelle dans le divin au lieu que la parole du Christ célèbre celui qui se fait eunnuque pour le Royaume des Cieux parce que le monothéisme judéo-chrétien voit dans la chair l'ennemi de Dieu... S'il prenait seulement au sérieux sa propre doctrine selon laquelle le Verbe s'est fait chair!

 

 

Philippos Hélios

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